کلاس آموزشی

یک دوره کلاس آموزش وبلاگ نویسی در

 روزیکشنبه مورخ ۲۹/۱/۱۳۸۹ برای رؤسای

 شوراهای دانش آموزی مدارس راهنمایی و متوسطه

 پسرودختر برگزار گردید.

پرخاشگری

تعاريف پرخاشگري

گروهي پرخاشگري را رفتاري مي دانند که به ديگران آسيب مي رساند يا بالقوه مي تواند آسيب برساند. پرخاشگري ممکن است بدني باشد ( زدن – لگد زدن – گاززدن) يا لفظي ( فرياد زدن، رنجاندن) يا به صورت تجاوز به حقوق ديگران ( چيزي را به زور گرفتن)، نقطه قوت اين تعريف عيني بودن آن است به رفتار قابل مشاهده اطلاق مي شود. نقطه ضعف آن اين است که شامل بسياري از رفتارهايي است که ممکن است به طور معمول پرخاشگري تلقي نشود.

پرخاشگري وسيله اي رفتاري است در جهت رسيدن به هدفي؛ پرخاشگري خصمانه رفتاري است در جهت آسيب رساندن به ديگران ، بيشتر پرخاشگري هاي بين کودکان کوچک از نوع «وسيله اي» است.

نحوه کنترل عصبانیت در کودکان

خصيصــــه هاي ذاتـــــــــي

مواقعي كه فرد عصباني مي شود، ميزان عصبانيت او را غالباً شخصيت او معين مي كند. حالات فوق العاده حساس ، سركش ، بي دقت، پرتحرك يا پرخاشگر بودن مي تواند بخش رشد يافته اي از يك شخصيت سالم و يا در نهايت يك مبارزه جو باشد. نكته مهم اين است كه با پي بردن به ضعف رفتاري فرزندتان مي توانيد پرخاشگري ها را به نقاط قوت تبديل كنيد. وقتي كه كودك عصبي در مورد چيزهايي عصباني مي شود كه دوست صبور او اصلاً به آن موارد توجهي ندارد ، در اين صورت شما نيازبه زمان بيشتري داريد تا جايگزين هايي را به جاي عصبانيت به او بياموزيد

ادامه نوشته

جلسات قطبی مربیان

به نام خدا

 برگزاری جلسات قطبی ( هم اندیشی ) مربیان ومعاونین پرورشی وتربیت بدنی مدارس شاهین شهر

 با عنایت به شیوه نامه صادره از سوی معاونت پرورشی وتربیت بدنی جلسات قطبی وهم اندیشی مربیان ومعاونین پرورشی آموزشگاهها روز دوشنبه مورخه 23/1/89  بطور همزمان در شش واحد آموزشی بصورت تفکیکی وجنسیت مجزااز ساعت 8 لغایت 30/11برگزار گردید . در این جلسات مربیان براساس محورهای از قبل تعیین شده ازجمله 1) شیوه های تعمیق مسائل دینی ومذهبی ( تربیت دینی ) دانش آموزان 2) نقش مشاوره ای مربیان ۳) نحوه ارزیابی فعالیتهای پرورشی درون آموزشگاهی 4) بررسی وضعیت شوراهای دانش آموزی وارائه راهکارهای عملی واجرائی فعال سازی کمیته ها به بحث وتبادل نظر پرداخته شد . یادآور می گرددنتایج حاصله در آخرین گردهمائی مربیان ( نیمه دوم خرداد ماه) به اطلاع کلیه مربیان ومعاونین خواهد رسید.

ضمنا اززحمات مدیران ومربیان ومعاونین محترم مدارس شهید بهشتی ، شهدای دیسمان ووطن ، هاشمی صفت ، شهید چمران ، حکمت وهنرستان بحرالعلوم که میزبانی جلسات راعهده داربودند تقدیر وتشکر میگردد

                                    کارشناسی فعالیتهای اردوئی وفرهنگی هنری وفوق وبرنامه ها

لطایف قرآنی

لطایف حکمی با نکات قرآنی

قرآن، چراغ راه حقیقت‌جویان است و هماره در پهنای زمین و وسعت زمان، نور هدایتی بوده است در فرارویی حقیقت‌طلبان.

معجزه بودن آن نیز از آن‌روست که احدی توانایی آوردن مانند آن را ندارد و از میان کتب آسمانی، تنها کتابی است که تحریف نشده است. بشر آشنا با این صحیفه بیکران، حقیقت ناب رااز چشمه زلال معرفت قرانی طلب می‌کند و راه افسانه را نخواهد پیمود.

جنگ هفتاد ودو ملت همه را عذر بنه                  چـون ندیدند حـقیقت ره افسانه زدند

قرآن در میان مسلمانان، همچون قلب در پیکرانسان است و هرگاه که قرآن در میان آنان حاکم بوده هیچ‌گاه غبار ندامت بر پیشانی آنان ننشسته است. اهتمام به‌قرآن در میان مسلمانان تا‌آنجا پیش‌رفته است که حتّی در ادبیات آنان، ضرب‌المثل‌های روزمره و اشعار و حکایات آنان، جایگاهی درخور یافته است. استشهادهای ظریف به‌آیات قرآنی نیز از همان جمله است که مادر این نوشتار سعی خواهیم کرد با جمع‌آوری آنها از کتب مختلف مجموعه‌ای را فراهم آوریم که نکات و لطایف حکمی را دربرداشته باشد.

سهم برادری

مسکینی به نزد امیر آمد و گفت به‌مقتضای آیه «انما‌المؤمنون اخوة؛ مؤمنان برادر یکدیگرند»، مرا در مال تو سهمی است، چرا که برادرت هستم. حجرات (49)، آیه 10

امیر گفت تا یک دینار به او دادند. مسکین گفت: ای امیر این مبلغ کم است. امیر گفت:‌ای درویش، تنها تو برادر من نیستی، بلکه همه مؤمنان عالم برادر من هستند، پس اگر مال مرا به‌همه ایشان قسمت کنند به تو بیش از نرسد.

از ماست که بر ماست

شخصی شیر می‌فروخت و آب در آن می‌ریخت، پس از چندین سال، سیلابی بیامد و گوسفندان و اموالش را برد. به‌پسر خود گفت:‌نمی‌دانم این سیل از چه آمد؟

پسر گفت:‌ای پدر، این آبی است که به‌شیر داخل می‌کردی اندک اندک جمع شد و هرچه داشتیم برد.

«وما اصابکم من مصیبة فبما کسبت ایدیکم؛ و آن‌چه از رنج و مصائب به‌شما می‌رسد، همه از اعمال زشت خود شما است».شوری (42)، آیه 30

 سلطان پابرهنه

سلطان سلیمان، که از سلاطین عثمانی بوده است، روزی قصد زیارت مرقد مطهّر حضرت علی‌(ع) را در نجف کرد. نزدیکی حرم از اسب پایین آمد تا به‌احترام حضرت امیر (ع) تا حرم پیاده رود.

یکی از همراهان او که از دیدن این صحنه به شگفت آمده بود بر سلطان خرده گرفت که شما شأن خود را با این عمل پایین آوردید و سلطان در پاسخ گفت:‌احترام امیر‌المؤمنین‌(ع) بر من واجب است.

قاضی قانع نشد و اصرار کرد تا به‌قرآن تفأل زده شود. سلطان نیز چنین کرد این آیه در اول صفحه ظاهر شد:‌«فاخلع نعلیک إنک بالواد المقدس طوی؛ کفشهای خود را درآور چرا که در مکان مقدسی هستی».طه‌(20)، آیه 12

شماره تلفن های ضروری جهت اردوها وبازدیدها

ردیف	عنوان	پیش شماره	تلفن تماس
1	اردوگاه گنج نامه همدان	811	4302330
2	خوابگاه مهدیه وغدیر(ناحیه 1 همدان)	811	2510128
3	یزد	351	7240342
4	کهکیلویه وبویراحمد	741	2223415
5	هرمزگان	761	3352581
6	آموزش وپرورش آران وبیدگل	362	2724243
7	اردوگاه شهیدرجایی آران وبیدگل	362	3488187-8
8	آموزش وپرورش امام زاده	362	4343046
9	آموزش وپرورش بن رود	312	6692003
10	اردوگاه امام خمینی(ره) تیران وکرون	332	3224200
11	آموزش وپرورش خوانسار	371	2226000
12	اردوگاه میرباقری دهاقان	322	2622452
13	آموزش وپرورش سمیرم	322	3221157
14	آموزش وپرورش شهرضا	321	2222635
15	آموزش وپرورش کاشان	361	4447714
16	اردوگاه لقمان حکیم کاشان	362	3622300
17	آموزش وپرورش گلپایگان	372	3221830
18	آموزش وپرورش نایین	323	2259168
19	آموزش وپرورش نطنز	362	4242035
20	اصفهان	311	2239504
21	اردوگاه شهیدبهشتی اصفهان	312	3422700-1
22	خانه ریاضیات اصفهان	311	6691004
23	خانه نجوم ادیب اصفهان	311	6683535
24	موزه آموزش وپرورش اصفهان	311	2334816
25	موزه علوم وفنون آموزش وپرورش اصفهان	311	6614633
26	آسمان نمای اصفهان	311	6618075
27	میراث فرهنگی اصفهان	311	2223832-4
28	موزه هنرهای معاصر	311	2229121
29	موزه چهلستون	311	2222686
30	موزه شهدا	311	2348878
31	موزه تاریخ طبیعی	311	2222026
32	موزه هنرهای تزئینی	311	2218606
33	موزه هلال احمر	311	2365015
34	باغ پرندگان	311	7713500
35	باغ گلها	311	2672059
36	شهربازی ملک شهراصفهان	311	4397070
37	پارک بادی ناژوان	311	4447070
38	مجموعه فرهنگی باغ غدیر	311	2601414
39	تله کابین صفه	311	6731660
40	منارجنبان اصفهان	311	7716066
41	موزه استادفرشچیان اصفهان	311	6284406
42	مسجدالکعبه	311	6540052
43	باغ بانوان اصفهان	311	7752333
44	باغ پلی اکریل	311	7710091-5
45	اردوگاه شیخ بهایی کمیته امداد	331	2232796
46	آذربایجان شرقی	411	5571710
47	آذربایجان غربی	441	2242349
48	اردبیل	451	2242737
49	ایلام	841	3345251
50	بوشهر	771	5557549
51	خراسان رضوی	511	2215051
52	اردوگاه مازندران درمشهد	511	3851132
53	اردوگاه ثامن الحجج مشهد	511	3853998
54	اردوگاه شهید هاشمی نژاد مشهد	511	3810688
55	اردوگاه شهیدرجایی نیشابور	551	2240094-5
56	خوزستان	611	3365697
57	زنجان	241	4244052
58	قزوین	281	3327919
59	شهرتهران	21	88960091
60	شهرستانهای تهران	21	55066397
61	اردوگاه میرزاکوچک خان رامسر	192	5256912-5
62	اردوگاه شهیدباهنرتهران	21	22281304-5
63	اردوگاه شهیدمنتظری شهریارتهران	262	3228380
64	اردوگاه شهیدچمران تهران	21	22435905
65	موزه سعدآباد تهران	21	22752031
66	کردستان	871	2264075
67	سمنان	231	4456974
68	فارس	711	2308877
69	خوابگاه لاله ها شیراز	711	7267753
70	خوابگاه شهیدفهمیده شیراز	711	6310057
71	خوابگاه دخترانه نرجس شیراز	711	7250084
72	اردوگاه شهیددستغیب شیراز	711	9177141123
73	قم	251	2936100
74	کرمان	341	2233047
75	چهارمحال بختیاری	381	2224013
76	کرمانشاه	831	8222466
77	اردوگاه شهیدباهنر کرمانشاه	831	7245483
78	گلستان	171	6621193
79	گیلان	131	3229082-7
80	اردوگاه شهیدرجایی رضوانشهرگیلان	182	4733231
81	اردوگاه شهیدگل آوربندرانزلی	181	5222980
82	اردوگاه شهیدمطهری فومن	132	7223780
83	مازندران	151	2227010
84	اردوگاه خزرآباد ساری	151	3472433
85	اردوگاه بادله ساری	151	2443145-6
86	اردوگاه کرسنگ آمل	121	2582350
87	لرستان	661	4202620
88	مرکزی	861	3123650
89	همدان	811	8267930
90	اردوگاه 13 آبان چالوس (همدان )	192	4924242

 

احاديثي از حضرت علي (ع) در رابطه با همت

احاديثي از حضرت علي (ع) در رابطه با همت

امام علي(ع):
شرافت به همت هاي بلند است نه به استخوان هاي پوسيده.
امام علي(ع):
کردار زيبا از بلندي همت خبر مي دهد.
امام علي(ع):
فرمانبري از خداوند همت زيرکان است. نا فرماني از خدا همت پليدان است.
امام علي(ع):
شريف ترين همت ها نگهداري حق و حرمت ها و رعايت عهد و پيمان هاست.
امام علي(ع):
طمع نداشتن به آنچه در نزد مردم است، (نشان) عزت نفس و بلند همتي است.
امام علي(ع):
پايبندي به قناعت، از والايي همت است.
امام علي(ع):
همت خود را صرف چيزهايي کن که به آن نياز داري و آنچه را به کار تو نمي آيد پي گيري مکن.
امام علي(ع):
به خدا پناه مي بريم از مطامع پست و همت ها و خواسته هاي ناپسند.
امام علي(ع):
اگر همت والاي اصلاح مردم را در سرداري، از خودت آغاز کن، زيرا پرداختن تو به اصلاح ديگران، در حالي که خود فاسد باشي بزرگترين عيب است.

12 فروردین

          

پيام [به ملت ايران (12 فروردين روز «جمهورى اسلامى»)]

زمان: 12 فروردين 1358/ 3 جمادى الاول 1399

مكان: قم‏

صبحگاه 12 فروردين- كه روز نخستين حكومت اللَّه است- از بزرگترين اعياد مذهبی و ملى ماست. ملت ما بايد اين روز را عيد بگيرند و زنده نگه دارند. روزى كه كنگره‏هاى قصر 2500 سال حكومت طاغوتى فرو ريخت، و سلطه شيطانى براى هميشه رخت بربست و حكومت مستضعفين كه حكومت خداست به جاى آن نشست.

هان! اى ملت عزيز كه با خون جوانان خود حق خود را به دست آورديد، اين حق را عزيز بشمريد و از آن پاسدارى كنيد، و در تحت لواى اسلام و پرچم قرآن، عدالت الهى را با پشتيبانى خود اجرا نماييد. من با تمام قوا در خدمت شما كه خدمت به اسلام است، اين چند روز آخر عمر را مى‏گذرانم، و از ملت انتظار آن دارم كه با تمام قوا از اسلام و جمهورى اسلامى پاسدارى كنند.

من از دولتها مى‏خواهم كه بدون وحشت از غرب و شرق، با استقلال فكر و اراده، باقيمانده رژيم طاغوتى را كه آثارش در تمام شئون كشور ريشه دارد پاكسازى كنند، و فرهنگ و دادگسترى و ساير وزارتخانه‏ها و ادارات كه با فرم غربى و غربزدگى بپا شده است به شكل اسلامى متحول كنند، و به دنيا عدالت اجتماعى و استقلال فرهنگى و اقتصادى و سياسى را نشان دهند. از خداوند تعالى عظمت و استقلال كشور و امت اسلامى را خواستارم. و السلام عليكم و رحمة اللَّه.

روح اللَّه الموسوي الخمينى‏

                      

کوتاه گفته های مرحوم آیت الله العظمی بهجت در باره امام زمان

لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد.

دعای تعجیل فَرج، دوای دردهای ما است.

انتظار ظهور و فرج امام زمان (عج)، با اذیّت دوستان آن حضرت، سازگار نیست!

چه قدر حضرت [امام زمان (علیه السلام)] مهربان است به کسانی که اسمش را می برند و صدایش می زنند و از او استغاثه می کنند؛ از پدر و مادر هم به آنها مهربان تر است!

ائمه (علیهم السلام) فرموده اند: شما خود را اصلاح کنید، ما خودمان به سراغ شما می آییم و لازم نیست شما به دنبال ما باشید

راه خلاص از گرفتاری ها، منحصر است به دعا کردن در خلوات برای فرج ولیّ عصر (عج)؛ نه دعای همیشگی و لقلقۀ زبان... بلکه دعای با خلوص و صدق نیّت و همراه با توبه.

آیا می شود رئیس و مولای ما حضرت ولیّ عصر (عج) محزون باشد، و ما خوشحال باشیم؟! او در اثر ابتلای دوستان، گریان باشد و ما خندان و خوشحال باشیم و در عین حال، خود را تابع آن حضرت بدانیم؟!

خدا می داند در دفتر امام زمان (عج) جزو چه کسانی هستیم! کسی که اعمال بندگان در هر هفته دو روز (روز دوشنبه و پنجشنبه) به او عرضه می شود. همین قدر می دانیم که آن طوری که باید باشیم، نیستیم!

آری، تشنگان را جرعۀ وصال و شیفتگان جمال را آب حیات و معرفت می دهند. آیا ما تشنۀ معرفت و طالب دیدار هستیم و آن حضرت آب حیات نمی دهد، با آن که کارش دادرسی به همه است و به مضطرّین عالم رسیدگی می کند؟!

چيستي جنگ نرم از دیدگاه مقام معظم رهبری

                         چيستي جنگ نرم از دیدگاه مقام معظم رهبری

 گستره مفهومي جنگ نرم وسيع تر از تهاجم فرهنگي است و با توجه به پيشرفتهاي تكنولوژيك و در هم تنيده تر شدن روابط اجتماعي، جنگ نرم محدوده عملياتي بزرگتري را شامل مي شود.

        تفاوتهاي «تهاجم فرهنگي» با «تبادل فرهنگي» 21/5/1371

«تهاجم فرهنگي»، با «تبادل فرهنگي» متفاوت است. تبادل فرهنگي لازم است. هيچ ملتي بي نياز نيست از اينكه در همه زمينه ها، از جمله در زمينه مسائل فرهنگي - آن مجموعه مسائلي كه به آنها نام فرهنگ داده مي شود - از ملتهاي ديگر بياموزد. هميشه تاريخ هم همين بوده است. ملت ها در رفت و آمدهايشان، آداب زندگي را، خلقيات را، علم را، لباس پوشيدن را، آداب معاشرت را، زبان را، معارف را و دين را، از يكديگر فراگرفته اند. اين، مهمترين تبادله اي ملّتها با هم بوده است. حتّي مهمتر از تبادل اقتصادي و كالا. بسيار اتفاق افتاده است كه اين تبادل فرهنگي، به تغيير مذهب يك كشور انجاميده است! مثلاً در شرق آسيا، بيشترين چيزي كه اسلام را به اين كشورها - از جمله به كشور اندونزي، به كشور مالزي و حتي به قسمتهاي مهمي ازشبه قاره - برد، دعوت مبلّغين نبود بلكه رفت و آمد آحاد ملّت ايران بود. تجّار، سيّاحان ايراني راه افتادند؛ رفتند؛ آمدند. و در سايه اين رفت و آمدهاست كه شما مي بينيد ملت بزرگي كه امروز شايد بزرگترين ملّت اسلامي در آسياست - يعني اندونزي - مسلمان شده اند. اين اسلام را اول بار، نه مبلّغين ديني براي آنها بردند، نه شمشير و جنگ! اسلام را همين رفت وآمدها برد. خود ملّت ما هم، در طول زمان، خيلي چيزها از ملتهاي ديگر آموخته است. و اين، يك روند ضروري براي تروتازه ماندن معارف و حيات فرهنگي در سرتاسر عالم است. اين، تبادل فرهنگي ست، و خوب است.

         تعريف تهاجم فرهنگي

تهاجم فرهنگي اين است كه يك مجموعه - سياسي يا اقتصادي - براي مقاصد سياسي خودشان و براي اسيركردن يك ملت، به بنيان هاي فرهنگي آن ملّت، هجوم مي برند. آنها هم چيزهاي تازه اي را وارد اين كشور و اين ملّت مي كنند؛ امابه زور؛ امّا به قصد جايگزين كردن آنها با فرهنگ و باورهاي ملّي. اين، اسمش تهاجم است. در تبادل فرهنگي، هدف، باروركردن فرهنگ ملّي و كامل كردن آن است. اما در تهاجم فرهنگي، هدف، ريشه كن كردن فرهنگ ملّي و ازبين بردن آن است. در تبادل فرهنگي، آن ملّتي كه از ملّتهاي ديگر چيزي مي گيرد، مي گردد چيزهاي مطبوع و دلنشين و خوب و مورد علاقه را مي گيرد. فرض بفرماييد، دانش را از آنها تعليم مي گيرد. فرض كنيد، ملّت ايران مي رود به اروپا. مي بيند كه اينها يك ملّتي هستند اهل سختكوشي و روح خطر كردن. اگر اين را از آنها ياد بگيرد، خيلي خوب است! مي رود به اقصاي شرق آسيا. مي بيند كه اينها مردمي هستند داراي وجدان كار، علاقه مند به كار، مشتاق كار. اگر اين را از آنها ياد بگيرد، خيلي خوب است! مي رود به فلان كشور. مي بيند اينها ملّتي هستند وقت شناس، داراي نظم و انضباط، داراي محبّت، حسّ ادب، حسّ احترام. اگر ياد بگيرد، اينها چيزهاي خوبي ست!

در تبادل فرهنگي، قضيه چنين است. آن ملّت فراگيرنده، مي گردد نقاط درست و چيزهايي را كه فرهنگ او را كامل مي كند، از ديگران تعليم مي گيرد. درست مثل يك انساني كه ضعيف است، و دنبال غذاي مناسبي مي گردد. دوا و غذاي مناسب را مصرف مي كند، تا سالم شود و نقصش از بين برود. در تهاجم فرهنگي، چيزي كه به ملّت مورد تهاجم مي دهند، چيزهاي خوب نيست. بلكه چيزهاي بد است. فرض بفرماييد اروپايي ها، وقتي تهاجم فرهنگي را در كشور ما شروع كردند، نيامدند روحيه وقت شناسي شان را، روحيه شجاعت و خطر كردن در مسائل را، يا تجسس و كنجكاوي علمي را، در ملت ما منتشر كنند، و با تبليغات و تحقيقات، سعي كنند ملت ايران، ملّتي داراي وجدان كاري يا وجدان علمي شود. اين كارها را كه نمي كنند! مسئله لاابالي گري جنسي را وارد كشور ما مي كردند. ملّت ما، در طول هزاران سال، ملّتي بود داراي مبالات جنسي. يعني رعايتهاي مربوط به زن و مرد و اين، در تمام دوران اسلامي بوده است.

ادامه نوشته

جنگ نرم از دیدگاه قرآن

پایه گذار جنگ، شیطان می باشد. بعد از نافرمانی خداوند، شیطان می گوید:

«قال رب بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین. الا عبادك منهم المخلصین»(سوره حجر، آیه 39-40)

«قال فبما اغویتنی لاقعدن لهم صراطك المستقیم ثم لاتینهم من بین ایدیهم و من خلفهم و عن ایمانهم و عن شمائلهم و لاتجد اكثرهم شاكرین» (اعراف، 16-17)

یعنی انسان به طور كامل در محاصره شیطان قرار می گیرد. از امام باقر(ع) نقل شده كه تفسیر عمیق تری برای این چهار جهت دیده می شود، آنجا كه می فرماید: منظور از آمدن شیطان به سراغ انسان از «پیش رو» این است كه آخرت و جهانی را كه در پیش رو دارد از نظر سبك و ساده جلوه می دهد و منظور از «پشت سر» این است كه آنها را به گردآوری اموال و تجمع ثروت و بخل از پرداخت حقوق واجب به خاطر فرزندان و وارثان دعوت می كند. منظور از «طرف راست» این است كه امور معنوی را به وسیله شبهات و ایجاد شك و تردید، ضایع می سازد و منظور از «طرف چپ» این است كه لذات مادی و شهوات را در نظر آنها جلوه می دهد.(تفسیر نمونه، جلد 6 ، ص110)

شیوه های جنگ نرم شیطان در زبان قرآن كه مستكبران و طاغوت ها اجرا كردند عبارتند از:

1- استفاده از علوم و تكنولوژی زمان:

زمان حضرت موسی (ع) فرعون با استفاده از علم سحر برای مقابله و جنگ با حضرت می رود:

«و قال فرعون ائتونی بكل ساحر علیم، فلما جاء السحره قال لهم موسی القوا ما انتم ملقون، فلما القوا قال موسی ماجئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین»(یونس، 79-80)

2- تشكیك در عقاید:

و كانوا یقولون ائذا متنا و كنا تراباً و عظماً اءنا لمبعوثون (واقعه، 47)

3- آدم های نخبه از این فرد و تفكر حمایت نمی كنند:

«فقال الملأ الذین كفروا من قومه ما نرئك الابشر امثلنا و ما نرئك اتبعك الاالذین هم اراذلنا بادی الرای و ما نری لكم علینا من فضل بل نظنكم كذبین» (هود، 27)

4- استفاده از مسائل اقتصادی یا فشار از طریق تحریم و یا ایجاد اخلال مثل احتكار:

«و الی مدین اخاهم شعیبا قال یقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غیره و لاتنقصوا المكیال و المیزان انی ارئكم بخیر و انی اخاف علیكم عذاب یوم محیط» (هود، 84)

5- ایجاد دشمنی و نفاق و تفرقه:

«انما یرید الشیطن ان یوقع بینكم العداوه و البغضاء فی الخمر والمیسر و یصدكم عن ذكرالله و عن الصلوه فهل انتم منتهون (مائده، 91)

6- دنبال ملت عقب مانده و گرفتار فساد هستند:

«الشیطان یعدكم الفقر و یامركم بالفحشاء و الله یعدكم مغفره منه و فضلا والله واسع علیم» ( بقره، 267)

7- تزریق مداوم وسوسه:

«فوسوس لهما الشیطن لیبدی لهما ماوری عنهما من سوء تهما و قال ما نهئكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكین او تكونا من الخلدین»(اعراف، 20)

8- پاكان و نخبگان را هدف قرار می دهد:

«ان الذین اتقوا اذا مسهم طئف من الشیطن تذكروا فاذا هم مبصرون»(اعراف، 201)

9- تزیین و زیبا جلوه دادن:

«و اذ زین لهم الشیطن اعملهم و قال لاغالب لكم الیوم من الناس و انی جارلكم فلما ترا ءت الفئتان نكص علی عقبیه و قال انی بری منكم انی اری مالاترون انی اخاف الله والله شدید العقاب»(الانفال، 48)

10- ایجاد فتنه:

«لیجعل مایلقی الشیطن فتنه للذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم و ان الظلمین لفی شقاق بعید»(حج،53)

11- اقدام گام به گام:

«یا ایها الذین ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشیطن و من یتبع خطوات الشیطن فانه یامر بالفحشاء والمنكر و لو لافضل الله علیكم و رحمته مازكی منكم من احد ابدا و لكن الله یزكی من یشاء والله سمیع علیم»(نور،21)

مقام معظم رهبری فرمودند:

لغزش ها انسان را فاسد می كند. این فساد، به انحراف در عمل و گاهی به انحراف در عقیده منتهی می شود. این هم به مرور پیش می آید، دفعتاً پیش نمی آید كه ما فكر كنیم یك نفر شب مومن می خوابد صبح منافق از خواب بیدار می شود! نه به تدریج و ذره ذره پیش می آید. این علاجش هم مراقبت از خود است. ( خطبه نماز جمعه تهران، 20/6/88)

12- جامعه ای توحیدی و خدامحور نباشد:

«استحوذ علیهم الشیطن فانسهم ذكرالله اولئك حزب الشیطن الا ان حزب الشطین هم الخاسرون »(مجادله، 19)

13- نابود نمودن هویت ملت ها و جوامع:

«كمثل الشیطان اذقال للانسان اكفر فلما كفر قال انی بریء منك انی اخاف الله رب العالمین (الحشر 16)

14- استفاده از ضعف های جامعه و اشخاص:

«و لقد صدق علیهم ابلیس ظنه فاتبعوه الافریقا من المومنین» (سباء، 20)

متن كامل پيام نوروزي رهبر معظم انقلاب

متن كامل پيام نوروزي رهبر معظم انقلاب به شرح زير است:

                                         بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

«يا مقلّب القلوب و الأبصار. يا مدبّر اللّيل و النّهار»؛ اى دگرگون‌كننده‌ دل ها و ديده ها! اى سامان‌دهنده‌ به روز و شب! «يا محوّل الحول و الأحوال»؛ اى گرداننده‌ سالها و دل ها و حال ها! «حوّل حالنا الى احسن الحال»؛ حالِ ما را به بهترين حال ها تبديل فرما .

تبريك عرض مي‌كنم عيد سعيد نوروز و آغاز سال نو را ـ كه آغاز بهار و سرزندگى طبيعت است ـ به همه‌ هم‌ميهنان عزيز كه در سراسر كشور پهناور عزيز ما زندگى مي‌كنند، و همچنين به همه ايرانيانى كه در هر نقطه‌اى از جهان هستند و چشم اميد و انتظار به كشور عزيزشان دوخته‌اند؛ بخصوص به جوانان و مردان و زنانِ از جان‌ گذشته‌اى كه براى هدف هاى عالى انقلاب و كشور فداكارى‌هاى بزرگى را انجام دادند؛ از جانِ خودشان مايه گذاشتند و جوانان خود را تقديم انقلاب و سربلندى كشور كردند؛ به خانواده‌هاى عزيز شهيدان، به جانبازان و خانواده‌هاى فداكار آنها و به همه‌ ايثارگران و كسانى كه براى سربلندى كشور تلاش مي‌كنند و كار انجام مي‌دهند. و درود و سلام مي فرستم به روح مطهر امام بزرگوارمان كه سلسله‌ جنبان اين حركت عظيم مردمى و مايه‌ پيشرفت و اعتلاى كشور بزرگ اسلامى ايران بوده‌اند.

عيد نوروز، آغاز رويش است. اين رويش همچنان كه در طبيعت محسوس است، مي‌تواند در دل هاى ما و جان هاى ما و حركت رو به پيشرفت ما نيز خود را مجسم و نمايان كند. نگاهى بياندازيم به سال 88 كه اكنون به پايان آن رسيده‌ايم. اگر بنا باشد سال 88 در يك جمله تعريف شود، به نظر من عبارت است از: سال ملت ايران، سال عظمت و پيروزى اين ملت بزرگ، سال حضور تاريخى و اثرگذار اين ملت در عرصه‌هائى كه به سرنوشت انقلاب بزرگمان و به سرنوشت كشورمان بستگى داشت و منتهى مي‌شد.

در آغاز سال 88 مردم با حضور بى‌سابقه‌ خود انتخاباتى را سامان دهى كردند كه در تاريخ انقلاب ما ـ و البته در تاريخ طولانى كشور ما ـ سابقه نداشت و يك نقطه‌ برجسته و اوج به حساب مى‌آمد. در طول ماه‌هاى بعد از انتخابات هم مردم در امتحانى بزرگ، در حركتى عظيم و سرنوشت‌ساز، حضور خود، اراده‌ خود، ايستادگى خود، عزم ملى خود و بصيرت خود را نشان دادند.

تفسير كوتاهى كه از حوادث بعد از انتخابات در طول چند ماه مي‌شود ارائه كرد، عبارت از اين است كه دشمنان كشور و دشمنان نظام جمهورى اسلامى بعد از گذشت سى سال، همه‌ تلاش خود و توان خود و نيروهاى خود را متمركز كرده‌اند براى اينكه بتوانند اين انقلاب را از درون شكست بدهند. ملت در مقابل اين توطئه‌ بزرگ، اين حركت خصمانه، با آگاهى و بصيرت و عزم و ايستادگىِ بى‌نظيرى توانست دشمن را به شكست بكشاند. تجربه‌اى كه در اين هشت ماه بعد از انتخابات تا بيست و دوم بهمن بر اين ملت و بر اين كشور گذشت، تجربه‌اى پر از درس، پر از عبرت و حقيقتاً مايه‌ سربلندى ملت ايران است.

در سال 88 ملت خوش درخشيد؛ مسئولين هم تلاش هاى ارزنده و بزرگى را انجام دادند. اين تلاش ها در حد خود، تلاش هاى باارزشى است؛ موجب تقدير است. بر همه‌ ناظران منصف فرض است كه از اين تلاش ها، از اين زحمات و كار و كوششى كه براى عمران و آبادانى و پيشرفت كشور در عرصه‌هاى مختلف انجام گرفت، قدردانى كنند. در عرصه‌ علمى، در عرصه‌ صنعتى، در فعاليت هاى اجتماعى، در سياست خارجى، در بخش هاى مختلف، مسئولين كشور كارهاى بزرگى را انجام داده‌اند. خداوند به همه‌ آنها اجر عنايت كند و توفيق پيشرفت مرحمت بفرمايد.

آنچه كه از ملاحظه‌ وضعيت موجود كشور و ظرفيت هاى عظيمى كه در دل اين كشور و ملت بزرگ نهفته است، مي‌شود به دست آورد، اين است كه آنچه ما انجام داده‌ايم، آنچه مسئولين و مردم انجام داده‌اند، در مقابل آنچه كه ظرفيت عظيم اين كشور براى پيشرفت و رسيدن به عدالت است، كار بزرگى نيست. بايد تلاش ها را بيش از آنچه كه در گذشته انجام داده‌ايم، همه انجام بدهند و خود را موظف بدانند.

در اين دعائى كه در آغاز هر سال، در هنگام تحويل، همه مي‌خوانيم، اين فِقره جالب توجه است كه مي‌فرمايد: «حوّل حالنا الى احسن الحال». نمي‌فرمايد ما را به روز نيكى، حال نيكى برسان؛ به پروردگار عرض مي‌كند ما را به بهترين حال ها، به بهترين روزها، به بهترين وضعيت ها برسان. همت والاى انسان مسلمان همين است كه در همه‌ عرصه‌ها به بهترين‌ها دست پيدا كند.

امسال براى اينكه ما بتوانيم آنچه را كه در اين دعاى شريف به ما تعليم داده شده است و وظيفه‌ ماست، انجام بدهيم، براى اينكه بتوانيم بر طبق اقتضائات كشور و ظرفيت هاى كشور حركت كنيم، احتياج داريم به اينكه همت خودمان را چند برابر كنيم؛ كار را متراكم‌تر و پرتلاش‌تر كنيم. من امسال را به عنوان سال «همت مضاعف و كار مضاعف» نامگذارى مي‌كنم. به اميد اينكه در بخش هاى مختلف، بخش هاى اقتصادى، بخش هاى فرهنگى، بخش هاى سياسى، بخش هاى عمرانى، بخش هاى اجتماعى، در همه‌ عرصه‌ها، مسئولين كشور به همراه مردم عزيزمان بتوانند با گامهاى بلندتر، با همت بلندتر، با كار بيشتر و متراكم‌تر، راه‌هاى نرفته‌اى را بپيمايند و به هدف هاى بزرگ خود ان‌شاءاللَّه نزديكتر شوند. ما به اين همت مضاعف نيازمنديم. كشور به اين كار مضاعف نيازمند است.

بايد به خداى متعال توكل كنيم؛ از خداى متعال استمداد كنيم و بدانيم كه زمينه براى كار، زياد است. دشمنان، دشمن علم و ايمان جامعه‌ ما هستند. علم و ايمان را به صورت مضاعف در ميان خودمان بايد تقويت كنيم. ان‌شاءاللَّه راه‌ها هموار خواهد شد؛ موانع، كوچك خواهد شد و كمك الهى و نصرت الهى، ملت ما و كشور ما و مسئولين ما را همراه و زير سايه‌ خود خواهد داشت.

                         والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‌